सम्पूर्ण मित्रहरु,
म यहाँ एउटा नँया शीर्षक शुरु गर्दैछु, जँहा हामीले एउटा फोटो र त्यस सँग सम्बन्धित कबिता कोर्नेछौ।अझ भनौ न आफ्नो गाँउ- सहरको फोटोलाई सुन्दर भावनाका बान्किले कुद्ने छौ। मेरो पालन पोषण र शिक्षादि नवलपरासीमा भए पनि, मेरो जन्म पाल्पाको तानसेनमा भएको हो। यस अर्थमा पाल्पा सँग मेरो भावनात्मक सम्बन्ध छ। मेरो यो प्रयास हाम्रो सम्बन्धको सेतुलाई उजागर गर्ने एउटा जमर्को हो। सँधै जस्तो यहाँहरुको सहभागिताको अपेक्षा मैले राखेको छु।

सधन्यबाद!
सुरेन
------------------------------------------------------------------------------------
पाल्पा मेरो आँखामा

सुर्योदयको हँसिलो मुस्कान सँगै
श्रीनगर डाँडा माथि सुनौलो किरणले मेरो गाँउ चुम्छ
रातको अन्धकार रूपी अट्टहास निल्दै
धुपि-सल्लाको पातहरु फहराउदै
रम्भापानीको सेपिलो गुँरास बन, रम्भादेबी हाम्री कूल देबी
पर्भासको नीलकमल फेरि जुर्मुराउछ नौलो बिहानी सँगै
मदन पोखराका कफि खेतहरु झुमेर नाच्छन्
तिम्रो मुटु भएर बग्ने माडी खोला
महाभारत पहाडका नागबेलीसँग डुडुल्किएर
खेतका गह्रा-गह्रा भिजाउदै
बेसीका खेतालासँग झ्याउरे नाच्छन्

सत्यवतीमा भाकल गर्ने तिर्थालुहरु
बहिरी सत्वती मातासँग चिच्याई-चिच्याई आशिष माग्दा
कराङ-कुरुङ दक्षिणोन्मुख यात्रामा बिचरण गर्दछन्
मित्यालको टोपि खस्ने उकालोमा
नून-तेलको भारि बोकेका ढाक्रेहरु
कौरा, घाँटु घन्किरहेका मगर गाँउ हुँदै
?ओके बाजे? सँग हातमेलो गर्दै
कुटो,कोदालो लिएर बाटो खन्छन्
बिकाश र सम्भावनाका गोरेटो पहिल्याउदै
जातिय बिभिदतता र पाल्पाली सभ्यतालाई
टँडिखेलमा कवाज खेलिरहेका पाईलाहरु लेफ्ट-राइटमा पोख्छन्
मलाई थाहा छ म तिमिलाई अँगाल्न सक्दिन
म काली किनारको रानि महल सरि एक्लिएको छु
तर म तिमिलाई अनुभूत गरिरहेछु, तिम्रो न्यानोपन, ढाकाको न्यानोपन
तिम्रा गुँरास फूल टिप्न सक्दिन, तिम्रो आँसु पुछ्न नै
न त खन्ती,गैंती बोकेर हेक्लाङको बाटो खन्न सक्छु
तथापि हजारौं कोश टाढा यस बिरानो भूमिमा
मेरो ह्दय निकट छौ, मेरो आँखामा
प्रीय! पाल्पा मेरो आँखामा

Naamai ta Pundit..............He He He.........

la maile 2 $ rakhera dhog gare hai.........:P

khoi sathi haru kata ho? kabita haru sarai ramra thya. Hope you guys are posting soon. :)

hancyguy wrote-hoi sathi haru kata ho? kabita haru sarai ramra thya. Hope you guys are posting soon.
yatai ho, yo euta hai! shabhar gardai chhu.

भरिया, ज्यामी, इत्यादि

डोकोमा गाउँ बोकेर
उकालो लागेको धनमान
ठाँटी पाटीमा कतै
एक बर्को शान्ति ओढेर
निर्धक्क
थकाइ निदाउँछु भन्छ
भरियाले चाहेको त्यत्ति हो ।

डल्ला फर्काइफर्काइ घाममा
अधियाँ जोतिरहेको हर्षबहादुर
सुस्केरा रोपेर टारिमा
जीविका फलाउँछु भन्छ
ढिँडो खाने बेलामा अलिकति
शान्तिको सितन चाहियो
हलीको इच्छा त्यत्ति हो ।

खसीको आँखामा
खुसी हुर्काएर
दशैँ पर्खिरहेका केटाकेटी
पारि पाखातिर
चितुवा कराएपछि
हारगुहार मागिरहेछन्
गोठालाको अनुनय त्यत्ति हो ।

औँलो रोपेर असारमा
सहकाल कोरलिरहेका
रोपाहारहरू भन्छन्-
असिना आएन भने पसिना फल्छ
सुरक्षाको छाता चाहियो
खेतालाको विनय त्यत्ति हो ।

दिनभरि
ढुङ्गा फुटाएर गिट्टीमा
जीवन खोजिरहेकी
द्वन्द्वपीडित विधवालाई
टुहुरा छोप्न रातभरि
एक मजेत्रो शान्ति देऊ
ज्यामीले मागेको त्यत्ति हो ।
- क्षेत्रप्रताप अधिकारी (काठमाण्डौँ, नेपाल)

Bhupi's poems are relevant to what's going on these days:-


d]/f] ljutsf ;kgfx?

ef/L 6?sd'lg lylrP/
d?of] Pp6f slnnf] l76f]
xTs]nf vf]n]/
p;sf] cfo'/]vf nfdf] lyof]
nfdf] lyof]
d]/f ljut c;kmn ;kgfx? h:t} .

Here is another one of Bhupi, on how we are:-

xfdL

xfdL hlt;'s} dfly p7f}+,
hlt;'s} otfplt bu'/f}+,
hlt;'s} 7"nf] :j/df uhf}{+
t/, xfdL kmut\ kfgLsf] yf]kf xf}+
kfgLsf lga{lnof yf]kf
hf] ;"o{?f/f dfly prflnG5f}+
/ afbn aG5f}+,
xfjfsf] Ozf/fdf otfplt bu'5f}{+
/ cfkm'nfO{ ultzLn eG7fG5f}+,
clg Psrf]l6 dfly k'u]kl5
xfdL cf?gf] w/tLnfO{ la;{G5f+}
/ cf?gf] w/tLnfO{
vf]nfnfO{
au/nfO{ pk]Iffk"j{s
kflnPsf s's'/
?ofnaf6 uNnLsf s's'/x?nfO{ x]/]/ e's] em}+
xfdL e'St5f}+
/ cf?gf] s's'/e'sfOnfO{ uh{g eG7fG5f}+
clg cGTodf Ps lbg a;]{/ rsgfr'/ x'G5f}+
/ km]l/ kl/0ft x'G5f}+ kfgLsf yf]kfx?df
lga{lnof yf]kfx?df
/ s'g} Ogf/, vf8n jf kf]v/Ldf
s'x]/ latfp5f}+ afFsL hLjg
6/{ 6/{ 66{/fpg] l3gnfUbf Eofu'tfx? kfn]/,
laif gePsf ;fFkx? cFufn]/
xfdL hlt;'s} dfly p7f+}
hlt;'s}+ otfplt bu'/f}+
hlt;'s} 7'nf] :j/df uhf}{
t/, xfdL leq?leq} vf]qmf 5f}+
xfd|f] p7fO{sf] s'g} dxTj 5}g,
xfd|f] bu'/fO{sf] s'g} nIo 5}g,
xfd|f] uh{gsf]
kfgLdf kmflnPsf] cu'N6fsf] ?5\jfOoF? eGbf a9L jhg 5}g .
xfdL aflx/af6 hlt;'s} pRr b]lvP tfklg
leq?leq lg/Gt/ lvOFb} / l3l:;b} uO/x]sf 5f}F+
xfd|f] aflx/sf] pFrfO{ em"7f xf],
e|d xf]
cUnf] 6fs'/fdf pd|]sf Rofpsf] prfO{+eGbf
o;sf] atf{ dxTj 5}g
jf b'O6f cUnf afF; v'?fdf afFw]/ lxF8\g]
ef/tLo r6s]sf] pFrfOeGbf o;sf] a9L ljz]iftf 5}g
cUnf] r'Rr] 6f]kL nufO{ gfRg]
;s{;s]f hf]s/sf] pFrfOeGbf o;sf] a9L ljz]iftf 5}g
xfdL aflx/sf] pFrfOdf /d]sf 5f+}, nl?Psf 5f+}, k'mn]sf 5f+}
t/, xfdLn] cf?gf] cf:yfsf] ?Lkdf
lg/Gt/ lvOFb} / l3l:+;b} uO/x]sf] s'/fnfO{ e'n]sf 5f}+
xLgtfsf] ;fgf] ?Lkdf k5fl/P/
xfdLn] cf?gf] k"j{:d[lt u'dfO;Sof}+
xfdLn] cf?gf] ljut prfO{+nfO{ lal;{;Sof}+
xfdLn] dflg;sf] ;fdfGo pFrfO{nfO{ lal;{;Sof}+
xfdLn] dflg;sf] ;fdfGo pFrfO{nfO{ lal;{;Sof}+
To;}n] ha s'g} ;fdfGo dflg;
syfdf jl0f{t ?u'lne/? em+}
cfO{ kN6G5 xfd|f] cf:yfsf] ?Lkdf
xfdL 5Ss k/]/ p;nfO{ x]5f}+{
xfdL p;nfO{ x]/]/ 5Ss k5fF}+{
xfdLnfO{ p;sf] prfO{ b]v]/ cfZro{ nfU5
xfdLnfO{ cf?gf] k'8\sfO{ b]v]/ 8/ nfU5
/ t xfdL cf?gf] xLg efjgfsf
l;of] hqf ;?;fgf xltof/x?sf] p;dfly
k|xf/ u5f}+{
p;sf] c?k|To?df r9\5f}+
pk|mG5f}+
6f]S5f}+
lrdf]6\5f}F+
/ cGTodf ylst eP/ tn cf]n{G5f}+
zfGt x'G5f}+
;dlk{t x'G5f}+
/ s'g} 7"nf] r?fgdfly pn]{/ ;d'b|sf] 5fnn]
t/ cf]n]{/ To;sf] kfp kvfn] em+}
xfdL k'Hg yfNb5f}+ Tof] ;fwf/0f dfgjnfO{
dxfg\ eg]/
xfdL afx/af6 hlt;'s} pRr b]lvP tfklg
leq?leq} lg/Gt/ lvOFb} uO/x]sf 5f}+
xfdL ?lnlnk'6? sf dfgj xf}+ .
xfdL n3'dfgj xf}+ .
xfdL cfk"mv'zL slxNo} ldNg g;Sg]
s;}n] ldnfOlbg'kg]{,
xfdL cfk'mv'zL slxNo} 5'l?g g;Sg]
s;}n] 5'6?fOlbg'kg]{,
xfdL cfk'mv'zL slxNo} cufl8 a9\g g;Sg]
s;}n] k5fl8af6 lxsf{pg'kg]{, lxF8fpg'kg]{
xfdL /?/f]ug 5'6]sf,
6'6]sf, k'm6]sf
k'/fgf] Sof/daf]8{sf uf]6L xf}+
Pp6f dgf]/~hs v]nsf ;fdfu|L,
Pp6f v]nf8Ldfly cfl>t,
cf?m\gf] ult x/fP/sf
Pp6f ?:6?fOs/? ?f/f ;~rflnt
xf], xfdL dflg; sd / atf{ uf]6L xf}+ .
xfdL jL/ 5f}+
t/ a'4" 5f}+
xfdL a'4" 5f}+
/ t xfdL jL/ 5f}+
xfdL a'4" geOsg jL/ slxNo} x'g ;s]gf}+
xfdL dxfef/tsf] syfdf jl{0f{t PsnJo xf+}
k|To]s lkF9Lsf] b|f]0ffrfo{n] xfdLnfO{ pk]Iff u5{
OGsf/ u5{ dfGg xfd|f] of]UotfnfO{,
zlQmnfO{,
/ cl:tTjnfO{
t/, xfdL ltg} b|f]0ffrfo{sf] d"lt{ agfpF5f}+
cf?gf] em'k|f] cufl8,
To;nfO{ k'H5f+}
9f]U5f}+
lg/Gt/ wg'lj{Bfsf] cEof; u5f}{
/ b|f]0ffrfo{sf cGo s'nLg
r]nfx?eGbf a9L s'zntf k|fKt u5f}{+
/, xfd|f] s'zntfb]lv cfZro{rlst
/ eoeLt eO{
k|To]s lk+9Ldf b|f]0ffrfo{ xfdLsxfF cfpF5
/ u'??blIf0ff dfU5
/ xfdL ;xif{ p;sf] Ozf/fdf
cf?gf] a'9L cf}+nf sf6]/ p;nfO{ e]6L lbG5f}+,
cf?gf] cl:tTj d]6]/ p;nfO{ ;dlk{t u5f}{+
/ dSv k5f}+{cf?gf] u'?elStdfly
cf?gf] cfTdzlQmdfly
To;}n] xfdL jL/ t 5f}+
t/, a'?" 5f}+
xfdL a'?" 5f+}
/ t xfdL jL/ 5f}+
xfdL a'?" geOsg jL/ slxNo} x'g ;s]gf}+
xfdL s;}sf] d"lt{ :yfkgf gu/Lsg
jL/ slxNo} x'g ;s]gf}+
xfdL kfOtnf xf}+
s]jn kfOtnf
/ kmut kfOtnf
kfOtnf M h;sf] e/df z/L/ pleG5
kfOtnf M h;sf] cfwf/df z/L/ lxF8\5
kfOtnf M t/ hf] eG7fG5 ls
z/L/n] s[kf u/]/ p;nfO{ kfln/x]5
bof u/]/ p;nfO{ ;Fu?;Fu} lxF8fO/x]5
dSv k5{ z/L/sf] dxfgtfdfly
/ ;w} ;Dk"0f{ z/L/sf] ef/ ;xG5
;w} z/L/sf] ;aeGbf tn /xG5
slxNo} lz/ prfn]/ dfly x]b}{g
;w}?;w} gtd:ts /xG5
xfdL kfOtnf xf}+
xfdL bf}8df k|yd x'G5f}+
/ xfd|f] lgwf/n] 6Lsf yfK5,
xfdL bf}8df k|yd x'G5f}+
/ xfd|f] 3fF6Ln] dfnf nfpF5
xfdL bf}8df k|yd x'G5f}+
xfd|f] 5ftLn] tSdf 6fF:5
xfd|f] 6Lsf yfKg] lgwf/ cs}{ 5
xfd|f] dfnf nufpg] lgwf/ cs}{ 5 .
xfd|f] tSdf 6fF:g] 5ftL cs}{ 5,
xfdL t kmut s;}sf] O;f/fdf
6]Sg], lxF8\g] / bu'g]{ kfOtnf xf}+
s]jn kfOtnf
/ kmut kfOtnf .
xfdL s]xL klg Xj}gf}+
/ zfob To;}n] s]xL Xjf}+ ls ?
xfdL st} klg, s]xL klg 5}gf}+
/ zfob To;}n] st}, s]xL 5f}+ ls ?
xfdL afFlr/x]sf 5}gf}+
t/ zfob To;}n] kf] afFr]sf 5f}+ ls ?
To;}n] cfcf] P z"Go k"hsx? ?
xfdL ;a ldn]/ 9f]uf}+ of] l/QmtfnfO{
xfd|f] ;a ldn]/ 9f]uf}+ of] l/QmtfnfO{
xfd|f] cl:tTjsf] of] b]jtfnfO{ .

wow- how did i miss this thread?! not that i read all of the poems or anything, but surendras, i must thank you thank you thank you! that first poem, palpa mero aankha maa, was so beautiful! it brought back so many memories and, believe it or not, tyo kabita pardha, aasu mero aankha maa! oh, srinigar! parbhas! madanpokhara! please write more poems about hamri pyari palpa! and mention chirtungdhara vdc too! maybe bagnas or chilangdi or gabutung or khorbari or ghorabhanda....do you know these places?!!?! that's my palpa, my home! please write more!!!

Never tired of Bhupi's poems because they are so meaningful:-

lr;f] Pi6?]

oxfF hf] cfpF5gd'6'el/ cfuf], cf]7el/ Hjfnf af]s]/ cfpF5goxfF hf] a:5gxTs]nfel/ v/fgL / cfvfel/ w"jfF af]s]/ a:5g/ oxfFaf6 hf] hfG5gkf]N6fel/ lge]sf ljZjf;x? / ;kgfx? ;f]xf]/]/ hfG5go:tf] 5 of] rf/ eGHof? vfN6f]
Pp6f lr;f] Pi6?]h:tf] 5
of] rf/ eGHof? vfN6f] .

oops, sorry the lines came jumbled up!!

Hi I am back,
एक टुक्रा न्युयोर्क

मान्छे पर्खेर बसेको भूमिगत रेलझैं
अमेरिकाको सवैश्रेष्ठ सहर
प्रहरीको भेषमा रातभर जासुसी गरेर थाकेको छ
हुस्सु र हिउँलाई छिचोलेर परिरहेको पानी
अनि निर्रथक लोट्टोको खेलमा चाख राख्दै
क्रेसेन्ट सडकको पुरानो अखबारझैं
फालिएको छ सडकमा हाम्रो समय ।
'यदि मृत्युपछि पनि जीवन छ भन्ने लाग्छ भने
यो कोठाभित्र छड्के प्रवेश गर
तिमीलाई सत्य देखाइदिनेछु'
प्रत्येक छिमेकीहरुका लागि यस्तो सुन्दर धम्की पस्केर
आत्मसन्तुष्ट मुस्कुराइरहेछ
प्रत्येक सभ्य नागरिक
प्रत्येक स्वतन्त्र मान्छे ।
शैलेश भन्छ- अमेरिकी गुहृयेश्वरीको दर्शन नगरी र्फकने
नेपालीहरुले मोक्ष पाउँदैनन्
गगन भन्छ- यहाँ आएर के को कोठे राजनीति -
डलर कमाउनु र र्फकनु नेपाल ।
अशोक भन्छ- म जस्तो अनाथका लागि
के अमेरिका के नेपाल -
के नेपाल र्फकन सकिन्छ र अब -
राम विश्वकर्मा आफ्नो कमाइसँग सन्तुष्ट नै देखिन्छ ,
डी.भी. चिठ्ठा परेर आएको कान्छा भन्छ-
यहाँका केटीहरु कति बढ्ता
अलिकति गर्मी चढ्नु हुँदैन
लुगा फुकाल्न थालिहाल्छन्
म भूमिगत रेलका गुफाहरुमा दिनभर हराइरहन्छु ।
: शैलेन्द्र साकार

अनगिन्ती भावहरुले
भरिएको छ मुटु
लाखौँ सपना छाएका छन्
झिलमिलाएका आँखाहरुमा
मनभित्र त्रासका नदी
नजर अझै तेज छन्
चोटले भयभित
यो रुपमा
अब कस्को प्रतिक्षा छ
कुन संसारको आशा छ?

-साभार परदेश

फोटो हेर्नी भेऽ ह्याँ जाम्। (कवयित्री को पनि, रे क्या।)

pics are worth a thousand words

Chicadenepal

Pictures are worth a thousand words.

But,

Out of focus pictures are worth only five hundred words.

This one of Bhupi on rumour and our country, absolutely relevant:-

of] xNn} xNnfsf] b]z xf]

sfgdf Oo/kmf]g nufpg' kg]{ alx/fx?
hxfF ;+uLt k|ltof]lutfsf hh x'G5g/ hxfF cfTdfdf kTy/ k/]sfx?
sfJosf lg0ff{os dflgG5g\,
sf7sf v'?fx? hxfF /];df lah]tf x'G5g/ hxfF Knfi6/ ul/Psf xftx?df
;'/Iffsf] ;?Lg ydfOG5,
hxfF af6f] / c?flnsfx?sf 9f]sfcufl8
8f]sf]sf 8f]sf],
vk{gsf vk{g ,
6?ssf 6?s cfTdfsf d08L ;hfOG5,
:6s PS;r]Ghsf z]o/h:t}
cfTdf qmo?laqmo ug{ ;Sg]x?
hxfF g]tf x'G5g/ hxfF lgwf/el/ ss{6kftfh:t}
rfp/L kl/;s]sfx?
tGg]/Lx?sf cu'jf x'G5ghxfF hlt;'s} Jolerf/Lsf] klg
OHhtsf] ?jfz Pg ljo/ qmLh? slxNo} lalu|Gg,
hxfF hlt;'s}?kfk u/]sf] j]Zofsf] klg
cg'xf/sf] 6]/]lngsf] 5fnf slxNo} v'lDrGg,
hxfF s[lif?d]nfx?df
bf]Aa/ pAhgL x'g] aLpx?sf] k|bz{gL ul/G5
/ hxfF v8]/L / clgsfnsf ;Drf/n] el/G5,
hxfF jfUdtL / lji0f'dtLsf ;f6f]df
ca aLo/ / lXj:sL aUb5g\,
/ hxfF ca kz'kltgfy / :joDe"gfysf dlGb/sf] pkof]u
ltgsf k|;fb vfgdf sd, /
ltgsf k5fl8sf agx?df
cf8d / Oesf] ?jlh{t kmn? vfgdf atf{ ul/G5,
hxfF lrgLsf] sfvf{gfn]
lrgL xf]Og, /S;L dfq agfpF5
/ hxfFsf :jtGq cfdfx?n]
5f]/f xf]Og nfx'/] dfq hGdfpF5ghxfF l/g ltg{sf] nflu dxfsljn]
c;dod} dg'{kb{5,
hxfF :jb]zsf] kL/n] ax'nfPsf] sljn]
ljb]zL c:ktfnsf] z/0f kg'{kb{5,
/ hxfF ;/:jtLsL PSnL 5f]/Ln]
lagfpkrf/ a+};d} s'FlhP/ hLjg latfpg'kb{5,
hxfF ufO8n] 6'l/i6nfO{
g]kfnsf] lab]znfO{ b]g ;D?fpF5
/ labfsf] a]nfdf p;l;t p;sf]
ljb]zL Sofd/fsf] b]g dfUb5,
hxfF tGg]/Lx?
lsNnf sfFu8f / gfnfkfgLsf] uLt ufpFb}
ca sjfh v]N5g6fO{ / sf]6sf] sn/df v's'/L le/]/
of] b]zdf dnfO{ eGg s/ nfU5
cf?m\gf] d'6' lr/]/
ls P d]/f] b]zjf;Lx? xf]
P d]/f] b]zsf /fi6??sljx? xf]
P d]/f b]zsf ;DdfggLo g]tfx? xf]
eGg dg nfU5 eg] eg dnfO{
:jb]zlgGbs jf 3[0fflrGts
t/ of] b]z ltd|f] hlQs} d]/f] klg b]z xf]
c+za08f ug]{ xf] eg] klg of] b]zsf Ps s/f]8
6'qmfx?dWo] Pp6f 6'qmfdfly
d]/f] klg 5fk|f] x'g]5
oxL efjgfn] dnfO{ of] eGg afWo u/fpF5 /
cfF6 lbnfpF5 of] eGg
ls ?of] xNn} xNnfsf] b]z xf]?
vg]/ x]g]{ xf] eg] oxfFsf k|To]s 3/x?sf hudf
ToxfF kmut xNn} xNnf y'lk|Psf] kfOg]5 .
To;}n] of] xNn} xNnfsf] b]z xf]
of] xNn} xNnfdfly plePsf] b]z xf]
of] xNn} xNnfdfly p7]sf] b]z xf]
of] xNn} xNnfsf] b]z xf] .

खाटी कविता : लेखनाथ पौड्याल
सृजनात्मक पुनर्लेखन : सरुभक्त द्वित्तिय

"ज्ञानुको बिलाप"
(शिखरिणी छन्दमा)

नेपालीको झंटा, तन बिच परेथ्यो जब अनि।
ज्ञानु बोल्यो क्वाँ क्वाँ ,गरिकन कठै ब्याकुल बनि ॥
म मर्ने बेला भो, तर मेरो पुतर अधम ता ।
कता भाग्यो तेस्को, भर सक बुझे है तिमी पता ॥१॥

न सक्थेँ त्यो आँशु, टप टप टिपी चप्प पिउन ।
नपाउछु रक्सिले, दिनभर अघाएर जिउन ॥
नसक्थेँ ति टाउका, टपटप टिपी माला सिउन ।
चुँडेँ बेर्थै मैले, नेपाली जनको जिवन किन ॥२॥

दुबै बाबु छोरा, हर बखत पालो गरि गरि।
भरि दिन्थौँ गोलि, अकेला जनताको मुख भरि ॥
अकेली फर्सी त्यो, अब शिब हरे दिन बिचरी।
गुजारा गर्लि त्यो, कसरी जेलको दिन् हरु गनी ॥३॥

न चाडो जाने भो, सहज सित यो प्राण पवन।
न सक्छु यो बाधा, सहन अथवा शान्त रहन ॥
न थामिन्छन् आँशु, न त छ अरु क्यै जिवन गति।
कठै कस्तो पापी, कति कुपित म क्रुर नियति ॥४॥

जनतै हो देशको, अति चहकिलो पारसमणी ।
प्रजाकै शासन हो, यस बिपत्तिको मुख्य तरणी ॥
कुरो यस्तो बुझि, किन म त यो हिंसा तिर झुकेँ ।
न मार्छन् सहजै, हेर मत नराम्रो सित चुकेँ ॥५॥

It will better suit if we call it "photocopy Kabita" instead of "photo kabita".

अति उत्तम कविता।

>नसक्थेँ ती टाउका, टपटप टिपी माला सिउन ।
>चुँडेँ बेर्थै मैले, नेपाली(गरिब) जनको जिवन किन ॥२॥

प्रचण्डले पनि सुनुन्।

ए अम्रिका युरोप तिर बस्ने साथीहरू, सबैलाई यो लाहुरेको राम् राम् है।
हन कति रामरी लेख्न सक्या, आरिसै पो लग्छ त।
वर्ल्ड म्याप जी, भूपिका कविता युनिकोडमा हालेकोमा सारै गुन मानेका छम् है हामीले।

मृत्यु र नियति
newuser

अचानक निर्दोषहरुको शास
पुलको धरापमा गएर अड्कियो
दर्जनौं जीवनका सपनाहरु
बारुदको धुवाँ भित्र बिलाए
अंगहरु चोइटिए, उछिट्टिए
केहि जलेर खरानी बने
केहि डढेर कक्रक्क परे
सुख्खा नदिको बालुवामा
जब आधा गडेको लाशलाई देखेर
आश्चर्य चकित कालले सोध्छ
के यो मृत्यु नियति हो ?
या मार्नेहरुको जालझेल
श्रीपेचको दाउपेचको खेल ?


जीवन भोगाइको दौडाहामा
केहि दिनहरु लम्ब्याउने आशामा
जीजीविषाले लखेटेर
छोंटो गन्तव्य तोकेर
अलिकति सरजाम भर्न
अलिकति जोरजाम गर्न
थोत्रो बसको छत र डण्डीमा
जीवन अल्झाएर हिंड्नेहरु
जव आमा! भन्न नपाइ निष्प्राण हुन्छन
तब आश्चर्य चकित कालले सोध्छ
के यो मृत्यु नियति हो ?
या मार्नेहरुको जुवाको दाउ
श्रीपेचको दाउपेचको भाउ?

नागरिक गुमाएको देश
गाउँले गुमाएको समाज
लोग्ने गुमाएकी स्वास्नी
छोरो गुमाएकी आमा
आमा गुमाएको दुधे बालक
मुर्छित मान्छेहरुको भवसागर
अनि अल्मलिएका गिद्ध र चिलहरु
अट्टहाँस गरिरहेका स्याल र व्वाँसाहरु
जब कोही काललाई सराप्दैछन
कोही उसैलाई धन्य भन्दैछन
तब काल अलि हच्किएर आफैलाई सोध्छ
के यो मृत्यु नियति हो ?
या मार्नेहरु बीचको जुहारी
श्रीपेच र दाउपेचको दोहोरी ?

विष्फोटले अवशेष बनेको बस
छरपष्ट मान्छेका अंगहरु र रगतका टाटा
जीउँदा आखाका वलिन्द्रधाराहरु
मान्छेलाई लुछिरहेका गिद्धहरु
सबै देखेर चकित खाएको काल
श्रीपेचको दाउपेचको टक्करबाट
झन झन भयभीत भएको छ
मानवताको सम्हार देखेर
उसले आफैलाई सोधिरहेछ
के यो मृत्यु नियति हो ?
अहँ, मृत्यु अधिनायकवाद हो
मृत्यु सम्विधानसभा हो
अनि मृत्यु गणतन्त्र हो
काललाई दोष नदेउ मान्छेहरु
यो मृत्यु श्रीपेचको दाउपेच हो।


१४ जुन २००५

कम्पुटर वन्द गर्नुअघि झल्याँस्स एक टुक्रा मुक्तक हो कि के हो फुरिहाल्यो। लेख्दिहाल्छु।

बृहस्पति

कोही श्रीपेचसंग,कोही धोतिसंग, कोही लालटोपीसंग सति गए
म कसैसित जान सकिन फगत एक्लो बृहस्पति भएँ।

न्यु युजर जी, म त साझा सँग सति गएँ, तपाई पनि जानिभा' आउनुस्।

:)

-भउते